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得理不饒人，漢語俗語，指在爭執中只要有理，就不肯退讓。 多用來形容人厲害、不好饒惹。 得理不饒 人者 在薩提亞對人的溝通姿態中分類為指責型。 中文名 得理不饒人 拼 音 dé lǐ bù ráo rén 繁 體 得理不饒人 注 音 ㄉㄜˊ ㄌㄧˇ ㄅㄨˊ ㄖㄠˊ ㄖㄣˊ 釋 義 在爭執中只要有理，就不肯退讓 用 法 常用俗語，多用來形容人厲害、不好饒惹 目錄 1 詳細釋義 2 用法 3 例句 詳細釋義 得理：是有理，指理在自己一方。 饒人：原諒、饒恕別人。 整條意思是：在爭執中只要有理，就不肯退讓。 也就是"得理不饒人"，一個意思。 得理不饒人才者，多與修養、性格有關。 如果都得理不饒人， 社會矛盾 就會多得多。 用法 多用來形容人厲害、不好饒惹。 例句
牛蒡是一種菊科植物，食用的部份是根部，牛蒡的深根很長，可達1米，顏色從米色到棕色不等，外觀與 淮山 相似，在亞洲和歐洲都有不少野生品種。 在古代和中醫學中，牛蒡一直被視為藥材，有利尿去風熱之效，可用於治療感冒、痰咳等不同的疾病。 在傳入日本後，牛蒡被培植為優良品種，因其營養價值開始被廣泛食用。 牛蒡富含膳食纖維、抗氧化物，有助維護腸胃健康、消炎抗菌，降低血糖和 膽固醇 水平。 牛蒡口感爽脆，味道清淡，可以搭配不同食材，用作涼拌、清炒或煲湯。 牛蒡種類 普通牛蒡 常見品種，棕色，筆直瘦長 味道甜苦混合 新牛蒡 尚未完全成熟，夏季收成，呈淺棕色，比普通牛蒡短和幼 有溫和的香味，是日本菜式「柳川火鍋」的常見食材 牛蒡產地 亞洲和歐洲 牛蒡盛產季節 11月至1月 牛蒡卡路里及其他營養成分
在具体的为人处事上，孔子提出了君子与小人之区别，是"君子和而不同，小人同而不和"；"君子求诸己，小人求诸人"。 就是说君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能与人和谐；君子要求自己，小人苛求别人。 孔子认为："君子之德风，小人之德草。 草上之风，必偃。 "就是说君子的品德如风，小人的品德如草，草上刮起风，草一定会倒。 又说："君子泰而不骄，小人骄而不泰。 "意思是君子安详坦然而不骄矜凌人，小人骄矜凌人而不安详坦然。 胸襟开阔为君子 孔子认为：君子应"修己以敬、修己以安人、修己以安百姓"。 所以"君子欲讷于言而敏于行"；"君子无所争。 必也射乎! 揖让而升，下而饮。
大廈的玻璃幕牆竟暗藏殺機! 香港觀鳥會去年首次就本港鳥撞玻璃問題作系統監察和紀錄，4個月內已錄得至少196隻鳥曾撞玻璃，包括179隻死亡、17隻受傷，當中7種雀鳥更屬具保育級別物種。 香港觀鳥會建議大廈可將防鳥撞貼紙或懸掛物放在玻璃對外位置，令雀鳥覺得罅隙太窄，不能飛過。 香港觀鳥會整合去年9月至12月期間的鳥撞玻璃
带有五行的名字，比如【水林焱】，这就是一个顺生的名字，水生木、木生火，看起来是一片祥和之气，很多老师都会说这样的名字很好。 但是家骐告诉大家，凡是脱离了"人"这个主体，都很难断定吉凶。 比如生肖属鸡的人，酉鸡五行属金，【水林焱】，姓氏【水】会形成酉金生水的生泄格局，姓氏泄气，不利自己，但姓氏是传承，一般情况下不可改变，所以生泄也是没有办法的。 【林】为木，生肖鸡会激发出其中所藏的卯兔，形成卯酉相冲的格局，是非常不利自己的正冲格局，脾气很大，固执己见，感情生活不幸福，喜欢和另一半吵架，得理不饶人。 【焱】五行为火，火克酉金为被克，虽然中间字克出，内心很固执，可是尾字被克，行动受限，想法得不到实施，心里的气也发不出去，是非常郁闷的格局。
古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。 汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中"仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋"……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。 如今 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。 《太平御览》引《典术》：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。 桃木制鬼的传说是丰富多彩的，《淮南子·诠言》说"异死于桃上"。 东汉许慎注："口，大杖，以桃木为之，以击杀羿"的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。 羿死后，做了阅领百鬼的官。 四、桃木怎么使用？
口紅吊蘭是苦苣苔科草本花卉，原產於我國貴州、雲南，也叫口紅花。口紅吊蘭長得小巧玲瓏、翠綠可愛。分枝長達近120cm，葉子肥厚肉質，具有多肉性質，表面角質層薄，趨於革質化；它的花多是頂生，少有腋生花。花色從艷紅到酒紅色。因為花苞的外形與口紅差不多，人們叫它口紅吊蘭。
